Oleh: ๐น๐๐๐๐๐ ๐ฉ๐๐๐
๐ซ๐๐๐๐๐๐ ๐น๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฒ๐๐๐๐๐๐ ๐จ๐๐๐ ๐ท๐๐๐๐๐๐, ๐ญ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ช๐๐๐๐๐๐ ๐ท๐๐๐๐๐๐๐, ๐ผ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ช๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐ด๐๐ ๐๐๐ โ ๐บ๐๐๐๐๐๐
Apa yang bisa menjadi kesimpulan dari debat ke-4 capres/cawapres pada Minggu 21/1/23? Tidak mudah menjawabnya. Masing-masing orang punya penilaian. Ada yang menilai kelincahan Gibran sebagai hal yang perlu dibanggakan. Orang lain (terutama yang netral) mungkin sedikit terkejut.
Yang jauh lebih penting, ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐-๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฑ๐๐๐๐๐? Apakah setelah debat orang akan mengatakan: โ๐๐๐๐๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ฑ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐?โ
Dari segi cara bertanya memang ada kemiripan. Teringat, saat debat dengan Prabowo di tahun 2014 tentang TPID alias Tim Pengendali Inflasi Daerah. Bedanya, Prabowo yang saat itu tidak bsia menjawab karena memang tidak tahu singkatan tidak diolok dan memojokkannya. Jokowi kemudian dengan santun menjelaskannya dan segera dijawab Prabowo.
Gibran justru menjadikan model bertanya seperti itu sebagai kesukaannya yang bisa juga menggambarkan karakternya: โ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐โ (๐๐๐๐๐ ๐ ๐ด๐๐๐๐๐ ๐ด๐ซ) ๐ ๐๐ ๐บ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐๐ ๐ฐ๐๐๐๐๐๐ ๐ฌ๐๐๐๐๐๐ (๐บ๐ฎ๐ฐ๐ฌ) ๐๐๐๐๐ ๐ ๐ด๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฐ๐๐๐๐๐ ๐๐, kali ini ia gunakan hal yang sama. Ia bertanya tentang istilah ๐ณ๐๐๐๐๐๐ ๐ญ๐๐๐๐ ๐ท๐๐๐๐๐๐๐๐ (๐ณ๐ญ๐ท) ๐๐๐๐๐ ๐ ๐ด๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐ ๐ฐ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐ด๐๐๐๐๐ .
Sebagai strategi memang jitu. Terlihat Mahfud dan Muhaimin โkelimpunganโ menjawab. Merasa bahwa lawannya kelihatan tidak menjawab, ia lalu menunjukkan ekspresi dengan mata berbinar dengan senyum tipis. Seakan ia mau katakan: โ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐, ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐โ (Ini tentu tafsiran penulis). Dan apa yang diduga pun terjadi. Dengan ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ด๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ด๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐.
๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ โ๐๐๐๐๐๐๐โ ๐๐๐๐๐๐๐-๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐. ๐ซ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ โ๐๐๐๐๐๐โ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐๐. ๐ป๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐-๐๐๐๐, ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐.
Gibran juga mau tunjukkan bahwa ia berada di zamannya โChatGPTโ yang bisa memberikan jawaban atas istilah dan mengapa tidak bisa disetarakan. Sampai di sini orang (maksudnya pendukungnya) akan menambah lagi rasa โpedeโ dari Gibran untuk semakin bahwa apa yang ia lakukan itu benar dan beradab.
Lalu, ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐-๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฑ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐? ๐จ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฑ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐?
Pertanyaan ini penting karena tidak bisa dipungkiri, Gibran bisa menjadi Cawapres selain kualitas dirinya tetapi tidak berarti bukan tanpa pengaruh nama baik sang ayah (untuk tidak mengatakan itu adalah intervensi sang ayah karena memang hal itu tidak terbukti).
Hingga tahun ke-10 pemerintahannya sambil tidak melupakan jabatan sebagai Gubernur DKI dan Walikota Solo, ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ (๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐) ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐. ๐ฐ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐, ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ โ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐โ. ๐ฑ๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐-๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐.
Jokowi menjadi begitu rendah hati dan tidak merendahkan lawan tentu tidak bisa dipisahkan dari latar belakang perjalanan hidup yang selalu berada dalam situasi kritis. ๐ด๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐ช๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐ ๐ฒ๐๐๐ ๐จ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐. ๐ฐ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐. ๐ฒ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐.
Yang ditunjukkan ๐ฎ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐. ๐ฐ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐. ๐ฐ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐น๐ฐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ (๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐), ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐. ๐ป๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐๐. ๐ฒ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐. ๐ฎ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐.
Perbedaan mencolok seperti ini tentu saja menjadi hal yang sangat merugikan terutama hanya menjelang 3 minggu pilpres. Masyarakat yang masih belum menentukan pilihannya bisa saja terhentak dengan karakter yang sedang ditunjukkan oleh Gibran tetapi malah mereka bisa saja bersyukur karena memperoleh masukan yang berarti untuk bisa menentukan pilihannya nanti.
Dengan sikap (angkuh) yang ditunjukkan Gibran, minimal orang akan sadar apa yang dikatakan oleh Albert Einstein: โ๐พ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐โ (๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐r). Artinya apa yang ditunjukkan dalam sikap merendahkan yang dipertontonkan Gibran ternyata bukan bagian dari seni berdebat yang menjadi alasan untuk memujanya sebagai orang hebat tetapi justru memberi tahu bahwa memang di baliknya terdapat karakter atau kepribadian aslinya.
Tentang pendapat terakhir ini tentu kita bisa berbeda pendapat dengan pembaca dan karenanya bisa berargumentasi lain dari penulis. Tetapi kalau โsepahamโ maka waktu memberi kesempatan untuk menilai. ***
